Eine Maus fiel aus dem Schnabel einer Eule:
Ich hätte sie nicht aufgehoben;
Aber ein Brahmane tat es; ich glaube es leicht:
Jedes Land hat seine eigene Vorstellung.
Die Maus war ziemlich zerknittert:
Wir kümmern uns wenig um solche Nachbarn;
Aber das Brahmanen-Volk
Behandelt sie wie einen Bruder; sie haben im Sinn,
Dass unsere Seele, wenn sie einen König verlässt,
In eine Mücke oder in ein anderes Tier übergeht,
Wie das Schicksal es will. Das ist eines ihrer Gesetze.
Pythagoras hat dieses Mysterium bei ihnen aufgegriffen.
Auf solch einer Grundlage hielt der Brahmane es für richtig,
einen Zauberer zu bitten, die Maus aufzunehmen
In einem Körper, den sie früher als Gast gehabt hätte.
Der Zauberer verwandelte sie in ein Mädchen
Im Alter von fünfzehn Jahren, so schön und bezaubernd,
Dass der Sohn des Priamus
Mehr für sie getan hätte als für die griechische Schönheit.
Der Brahmane war von dieser neuen Sache erstaunt.
Er sagte zu diesem süßen Objekt:
"Du musst nur wählen, denn jeder ist eifersüchtig
Auf die Ehre, dein Ehemann zu sein."
"In diesem Fall", sagte sie,
"gebe ich meine Stimme dem Mächtigsten von allen."
"Sonne!" rief der Brahmane kniend,
"Du wirst unser Schwiegersohn sein."
"Nein", sagte er, "diese dicke Wolke
ist mächtiger als ich, da sie meine Züge verdeckt;
Ich rate dir, sie zu wählen."
"Gut", sagte der Brahmane zur schwebenden Wolke,
"Bist du für meine Tochter geboren?" - "Ach nein", antwortete die Wolke,
"Der Wind treibt mich von Land zu Land;
Ich werde nicht in die Rechte des Boreas eingreifen."
Der verärgerte Brahmane rief aus:
"Oh Wind, da du schon da bist,
Komm in die Arme unserer schönen Maid."
Der Wind war im Begriff, dem Ruf zu folgen, wurde aber von einem Berg aufgehalten.
Auf seinem Weg vorbei an einem Espenbaum
Schickte er den Baum an seine Stelle und sagte: "Ich hätte einen Streit
Mit der Ratte, und sie zu beleidigen
Wäre töricht, da sie mir schaden kann."
Bei Erwähnung der Ratte spitzte die junge Dame die Ohren;
Er wurde ihr Ehemann.
Eine Ratte! Eine Ratte! Das sind die Schläge,
Die die Liebe versetzt, wie so viele wissen.
Aber das soll unter uns bleiben.

Wir werden immer von unserem Ursprung beeinflusst.
Diese Fabel beweist diesen Punkt recht gut,
Aber bei genauerer Betrachtung
Sind einige Fehlschlüsse unter den Eigenschaften zu finden.
Denn welcher Ehemann ist nicht der Sonne vorzuziehen,
Indem er auf diese Weise vorgeht?
Soll ich sagen, dass ein Riese
Schwächer ist als ein Floh? Doch er kann beißen.
Die Ratte hätte auch weggeschickt werden sollen,
Die Schöne an die Katze, die Katze an den Hund,
Der Hund und der Wolf. Durch dieses zirkuläre Argument
Wäre Pilpay letztendlich zur Sonne gelangt;
Die Sonne hätte die junge Schönheit genossen.

Kehren wir, wenn möglich, zur Metempsychose zurück:
Der Zauberer des Brahmanen tat zweifellos etwas,
Das, fern davon, es zu beweisen, seine Falschheit zeigt.
Ich widerspreche hiermit dem Brahmanen selbst:
Denn gemäß seinem System
Muss der Mensch, die Maus, der Wurm, kurz gesagt jeder,
Seine Seele aus einem gemeinsamen Schatz schöpfen:
Daher sind alle von derselben Wesenheit;
Aber sie handeln unterschiedlich
Nur entsprechend ihren Organen:
Der eine steigt auf, der andere kriecht.
Warum konnte also dieser gut organisierte Körper
Seine Gastgeberin nicht dazu bringen,
Sich mit der Sonne zu vereinen? Eine Ratte gewann ihre Zuneigung.
Nach langem Hin und Her, sorgfältiger Überlegung
Sind die Seelen von Mäusen und die Seelen von Schönheiten
Sehr unterschiedlich voneinander.

Wir müssen immer auf unser Schicksal zurückkommen,
Das heißt, das vom Himmel festgelegte Gesetz.
Sprecht mit dem Teufel, verwendet Magie,
Ihr werdet kein Wesen von seinem Zweck abbringen.