III.1 LE MEUNIER, SON FILS ET L’ÂNE
Jean de La Fontaine - Fables
L'invention des arts étant un droit d'aînesse, Nous devons l'apologue à l'ancienne Grèce. Mais ce champ ne se peut tellement moissonner
Que les derniers venus n'y trouvent à glaner. La feinte est un pays plein de terres désertes. Tous les jours nos auteurs y font des découvertes.
Je t'en veux dire un trait assez bien inventé ; Autrefois à Racan Malherbe l'a conté.
Ces deux rivaux d'Horace, héritiers de sa lyre,
Disciples d'Apollon, nos Maîtres, pour mieux dire,
Se rencontrant un jour tout seuls et sans témoins
(Comme ils se confiaient leurs pensers et leurs soins ),
Racan commence ainsi : « Dites-moi, je vous prie,
Vous qui devez savoir les choses de la vie, Qui par tous ces degrés avez déjà passé,
Et que rien ne doit fuir en cet âge avancé,
À quoi me résoudrai-je ? Il est temps que j'y pense.
Vous connaissez mon bien, mon talent, ma naissance.
Dois-je dans la Province établir mon séjour, Prendre emploi dans l'Armée, ou bien charge à la Cour ?
Tout au monde est mêlé d'amertume et de charmes.
La guerre a ses douceurs, l'hymen a ses alarmes.
Si je suivais mon goût, je saurais où buter, Mais j'ai les miens, la Cour, le peuple, à contenter. »
Malherbe là-dessus : « Contenter tout le monde !
Ecoutez ce récit avant que je réponde.
« J'ai lu dans quelque endroit qu'un Meunier et son Fils
L'un vieillard, l'autre enfant, non pas des plus petits,
Mais garçon de quinze ans, si j'ai bonne mémoire,
Allaient vendre leur Âne un certain jour de foire.
Afin qu'il fût plus frais et de meilleur débit,
On lui lia les pieds, on vous le suspendit ; Puis cet homme et son fils le portent comme un lustre.
Pauvres gens, idiots, couple ignorant et rustre.
Le premier qui les vit de rire s'éclata.
« Quelle farce, dit-il, vont jouer ces gens-là ? Le plus âne des trois n'est pas celui qu'on pense. »
Le Meunier, à ces mots, connaît son ignorance.
Il met sur pied sa bête, et la fait détaler. L'Âne, qui goûtait fort l'autre façon d'aller,
Se plaint en son patois. Le Meunier n'en a cure.
Il fait monter son Fils, il suit, et, d'aventure Passent trois bons marchands. Cet objet leur déplut.
Le plus vieux au garçon s'écria tant qu'il put : « Oh là ! oh ! descendez, que l'on ne vous le dise,
Jeune homme qui menez laquais à barbe grise.
C'était à vous de suivre, au vieillard de monter.
— Messieurs, dit le Meunier, il vous faut contenter. »
L'enfant met pied à terre, et puis le vieillard monte,
Quand, trois filles passant, l'une dit : « C'est grand honte
Qu'il faille voir ainsi clocher ce jeune fils, Tandis que ce nigaud, comme un évêque assis,
Fait le veau sur son Âne et pense être bien sage.
— Il n'est, dit le Meunier, plus de veaux à mon âge :
Passez votre chemin, la fille, et m'en croyez. » Après maints quolibets coup sur coup renvoyés,
L'homme crut avoir tort et mit son fils en croupe.
Au bout de trente pas, une troisième troupe Trouve encore à gloser. L'un dit : « Ces gens sont fous,
Le Baudet n'en peut plus ; il mourra sous leurs coups.
Hé quoi ! charger ainsi cette pauvre bourrique !
N'ont-ils point de pitié de leur vieux domestique ?
Sans doute qu'à la foire ils vont vendre sa peau.
— Parbleu, dit le Meunier, est bien fou du cerveau
Qui prétend contenter tout le monde et son père.
Essayons toutefois, si par quelque manière Nous en viendrons à bout. » Ils descendent tous deux.
L'Âne, se prélassant, marche seul devant eux. Un quidam les rencontre, et dit : « Est-ce la mode
Que Baudet aille à l'aise, et Meunier s'incommode ?
Qui de l'Âne ou du Maître est fait pour se lasser ?
Je conseille à ces gens de le faire enchâsser. Ils usent leurs souliers et conservent leur Âne. Nicolas au rebours, car, quand il va voir Jeanne,
Il monte sur sa bête ; et la chanson le dit. Beau trio de Baudets ! » Le Meunier repartit : « Je suis Âne, il est vrai, j'en conviens, je l'avoue ;
Mais que dorénavant on me blâme, on me loue ;
Qu'on dise quelque chose ou qu'on ne dise rien ;
J'en veux faire à ma tête. » Il le fit, et fit bien.
Quant à vous, suivez Mars, ou l'Amour, ou le Prince ;
Allez, venez, courez ; demeurez en province ; Prenez femme, abbaye, emploi, gouvernement :
Les gens en parleront, n'en doutez nullement. »
III.1 THE MILLER, HIS SON, AND THE DONKEY
Jean de La Fontaine - Fables
The invention of arts being a right of primogeniture,
We owe the fable to ancient Greece.
But this field cannot be so thoroughly harvested
That the latecomers find nothing to glean.
Deception is a land full of deserted lands.
Every day our authors make discoveries there.
I want to tell you a well-invented anecdote;
Once, to Racan Malherbe told it .
These two rivals of Horace, heirs to his lyre,
Disciples of Apollo, our Masters, to put it better,
Meeting one day alone and without witnesses
(As they confided their thoughts and concerns to each other),
Racan began thus: "Tell me, I pray you,
You who should know the things of life,
Who have already passed through all these stages,
And nothing should escape you in this advanced age,
What should I decide? It is time for me to think about it.
You know my wealth, my talent, my birth.
Should I establish my residence in the Province,
Take a position in the Army, or seek a post at Court?
Everything in the world is mixed with bitterness and charms.
War has its sweetness, marriage has its alarms.
If I followed my inclination, I would know where to stumble,
But I have my obligations, to satisfy the Court, the people."
Malherbe then said: "Satisfy everyone!
Listen to this story before I answer."
"I read somewhere that a Miller and his Son,
The one old, the other not the youngest,
But a boy of fifteen, if I remember correctly,
Went to sell their Donkey on a certain fair day.
To make it fresher and of better value,
They tied its feet and suspended it from a pole.
Then the man and his son carried it like a chandelier.
Poor people, fools, ignorant and uncultured couple.
The first person who saw them burst out laughing.
"What a farce," he said, "are these people playing?
The biggest donkey of the three is not the one you'd expect."
The Miller, at these words, realizes his ignorance.
He puts his beast back on its feet and makes it run.
The Donkey, who much preferred the other way of going,
Complained in his own language. The Miller doesn't care.
He makes his Son mount, he follows, and by chance,
Three good merchants pass by. They dislike the sight.
The eldest one shouts to the boy as loud as he can:
"Oh there! Descend, before people tell you,
Young man who leads an old bearded servant.
It was your place to follow, the old man to ride."
"Gentlemen," said the Miller, "I must please you."
The child gets off, and then the old man mounts,
When three girls pass by, one of them says:
"It's a great shame to see this young boy limping,
While that fool, sitting like a bishop,
Acts like a calf on his Donkey and thinks he's wise."
"There are no more calves at my age," the Miller says,
"Move along, girl, and take my advice."
After many mocking remarks sent back and forth,
The man thought he was wrong and put his son on the Donkey.
After thirty steps, a third group
Finds another topic to gossip about.
One says, "These people are mad,
The Donkey can't bear it anymore; it will die under their blows.
How can they burden this poor donkey like that?
Don't they have any pity for their old servant?
No doubt, they're going to sell its skin at the fair."
- "By Jove," said the Miller, "he's quite mad in the head
Who intends to please everyone and their father.
Let's try, however, if by some means
We can accomplish it." They both get down.
The Donkey, lounging about, walks alone in front of them.
A passerby encounters them and says, "Is it the fashion
For the Donkey to go at ease and the Miller to be inconvenienced?
Who between the Donkey and the Master is meant to tire?
I advise these people to have it fitted with a harness.
They wear out their shoes and keep their Donkey.
Nicolas, on the other hand, when he visits Jeanne,
Mounts his beast, as the song says.
A fine trio of Donkeys!" The Miller replied,
"I am a Donkey, it's true, I admit it, I confess;
But from now on, whether they blame me or praise me,
Whether they say something or say nothing,
I will do as I please." He did so, and did well.
As for you, follow Mars, or Love, or the Prince;
Go, come, run; stay in the province;
Take a wife, an abbey, a job, a government:
People will talk about you, don't doubt it.
III.1 DER MÜLLER, SEIN SOHN UND DER ESEL
Jean de La Fontaine - Fabeln
Die Erfindung der Künste als Recht des Erstgeborenen,
Wir verdanken die Fabel dem antiken Griechenland.
Doch dieses Feld kann nicht so gründlich abgeerntet werden,
Dass die Nachzügler nichts zum Sammeln finden.
Täuschung ist ein Land voll verlassener Gebiete.
Jeden Tag machen unsere Autoren dort Entdeckungen.
Ich möchte dir eine gut erfundene Anekdote erzählen;
Einst erzählte sie Racan Malherbe.
Diese beiden Rivalen von Horaz, Erben seiner Leier,
Jünger des Apoll, unsere Meister, um es besser zu sagen,
Begegneten sich eines Tages allein und ohne Zeugen
(Während sie einander ihre Gedanken und Sorgen anvertrauten),
Begann Racan so: "Sagt mir, ich bitte euch,
Ihr, die ihr die Dinge des Lebens kennen solltet,
Die ihr bereits durch all diese Stufen gegangen seid,
Und nichts in diesem fortgeschrittenen Alter entgeht euch,
Was soll ich entscheiden? Es ist Zeit, darüber nachzudenken.
Ihr kennt meinen Reichtum, mein Talent, meine Herkunft.
Soll ich meinen Wohnsitz in der Provinz einrichten,
Eine Stellung im Heer annehmen oder ein Amt am Hof suchen?
Alles in der Welt ist mit Bitterkeit und Reizen vermischt.
Der Krieg hat seine Süße, die Ehe hat ihre Sorgen.
Wenn ich meiner Neigung folgte, wüsste ich, wo ich stolpern würde,
Aber ich habe meine Verpflichtungen, um den Hof, das Volk zufriedenzustellen."
Malherbe sagte dann: "Befriedige alle!
Hört euch diese Geschichte an, bevor ich antworte."
"Ich habe irgendwo gelesen, dass ein Müller und sein Sohn,
Der eine alt, der andere nicht der Jüngste,
Aber ein fünfzehnjähriger Junge, wenn ich mich richtig erinnere,
An einem bestimmten Jahrmarkttag ihren Esel verkaufen gingen.
Um ihn frischer und wertvoller zu machen,
Banden sie ihm die Füße zusammen und hängten ihn an eine Stange.
Dann trugen der Mann und sein Sohn ihn wie einen Kronleuchter.
Arme Leute, Narren, unwissendes und ungebildetes Paar.
Der erste, der sie sah, lachte laut.
"Was für ein Possenspiel", sagte er, "spielen diese Leute?
Der größte Esel der drei ist nicht der, den man erwartet."
Der Müller erkennt bei diesen Worten seine Unwissenheit.
Er stellt sein Tier wieder auf die Beine und lässt es laufen.
Der Esel, der die andere Art zu gehen viel lieber mochte,
beschwerte sich in seiner eigenen Sprache. Dem Müller ist es egal.
Er lässt seinen Sohn aufsteigen, er folgt und zufällig
kommen drei gute Händler vorbei. Ihnen gefällt der Anblick nicht.
Der älteste schreit dem Jungen so laut er kann zu:
"Oh, du da! Steig ab, bevor die Leute es dir sagen,
Junger Mann, der einen alten bärtigen Diener führt.
Du solltest folgen, der alte Mann sollte reiten."
"Meine Herren", sagte der Müller, "ich muss Ihnen gefallen."
Das Kind steigt ab und dann steigt der alte Mann auf,
Als drei Mädchen vorbeigehen, sagt eine von ihnen:
"Es ist eine große Schande, diesen jungen lahmen Jungen zu sehen,
Während dieser Dummkopf, wie ein Bischof sitzend,
sich wie ein Kalb auf seinem Esel benimmt und denkt, er sei klug."
"In meinem Alter gibt es keine Kälber mehr", sagt der Müller,
"Geh deines Weges, Mädchen, und befolge meinen Rat."
Nachdem viele spöttische Bemerkungen hin und her geschickt wurden,
dachte der Mann, dass er im Unrecht war und setzte seinen Sohn auf den Esel.
Nach dreißig Schritten trifft eine dritte Gruppe
ein weiteres Thema, über das man tratschen kann.
Einer sagt: "Diese Leute sind verrückt,
Der Esel kann es nicht mehr ertragen; er wird unter ihren Schlägen sterben.
Wie können sie diesen armen Esel so belasten?
Haben sie denn keine Gnade mit ihrem alten Diener?"
"Sie werden zweifellos sein Fell auf dem Markt verkaufen." - "Beim Himmel", sagte der Müller, "er ist wirklich töricht im Kopf,
Der versucht, es jedem und seinem Vater recht zu machen.
Dennoch wollen wir versuchen, ob wir auf irgendeine Weise
Es erreichen können." Beide steigen ab.
Der Esel, der sich amüsiert, geht alleine vor ihnen her.
Ein Fremder trifft sie und sagt: "Ist es Mode,
Dass der Esel bequem geht und der Müller sich abmüht?
Wer soll sich erschöpfen, der Esel oder der Herr?
Ich rate diesen Leuten, ihn mit einem Geschirr auszustatten.
Sie nutzen ihre Schuhe ab und behalten ihren Esel.
Nicolas hingegen, wenn er Jeanne besucht,
Steigt auf sein Tier, wie das Lied erzählt.
Ein schönes Trio von Eseln!" Der Müller antwortete:
"Ich bin ein Esel, das ist wahr, ich gestehe es;
Aber von nun an, ob man mich tadeln oder loben soll,
Ob man etwas sagt oder nichts sagt;
Ich werde tun, was ich will." Er tat es und tat gut.
Was dich betrifft, folge dem Mars, der Liebe oder dem Prinzen;
Geh, komm, lauf; bleib in der Provinz;"
Nimm dir eine Ehefrau, ein Kloster, einen Job, eine Regierung:
Die Leute werden über dich reden, daran zweifle nicht.
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