An Seine Durchlaucht,
Monseigneur der Fürst von Conti

Da die Götter gütig sind, wollen sie, dass auch Könige
Gütig sind: Es ist die Nachsicht,
Die ihre schönsten Rechte verleiht,
Nicht die Süße der Rache:
Fürst, dies ist Ihre Ansicht. Man weiß, dass sich Ihr Zorn
Sofort in Ihrem Herzen erlischt, sobald er entsteht.
Achilles, der seinen eigenen nicht beherrschen konnte,
War dadurch weniger ein Held als Sie.
Dieser Titel gehört nur denen unter den Menschen,
Die wie im goldenen Zeitalter hundert Gutes auf Erden tun.
Nur wenige werden in diesem Zeitalter, in dem wir leben, so geboren,
Das Universum ist ihnen dankbar für das Böse, das sie nicht begehen.
Weit davon entfernt, diesen Beispielen zu folgen,
Versprechen Ihnen tausend großzügige Taten Tempel.
Apoll, Bürger dieser erhabenen Orte,
Beabsichtigt, Ihren Namen auf seiner Leier zu feiern.
Ich weiß, dass man auf Sie im Palast der Götter wartet:
Ein Jahrhundert des Aufenthalts sollte Ihnen hier genügen.
Hymen möchte für ein ganzes Jahrhundert bei Ihnen verweilen.
Mögen seine süßesten Freuden
Ihnen Schicksale komponieren,
Die kaum von der Zeit begrenzt sind!
Und sowohl die Prinzessin als auch Sie verdienen nicht weniger.
Ich nehme ihre Reize als Zeugen;
Als Zeugen nehme ich die Wunder,
Durch die der Himmel, verschwenderisch in seinen Gaben für Sie,
Ihre jungen Jahre mit Qualitäten schmücken wollte,
Die nur in Ihnen ihresgleichen haben.

Bourbon würzt diese Anmut mit seinem Geist.
Der Himmel vereinte in seiner Person
Was dazu führt, dass man geschätzt wird,
Mit dem, was dazu führt, dass man geliebt wird.
Es steht mir nicht zu, deine Freude zur Schau zu stellen;
Also schweige ich und mache mich ans Reimen
Über das, was ein Raubvogel tat.

Ein Milan, der seit jeher Besitzer seines alten Nestes war,
Wurde lebendig von einem Jäger gefangen,
Und dieser Mann bot ihn dem Prinzen als Geschenk an.
Die Seltenheit der Tat verlieh der Sache Wert.
Der Vogel, dem Jäger demütig präsentiert,
Sofern diese Geschichte nicht apokryph ist,
Markierte direkt die Nase Ihrer Majestät.
"Was! Auf der Nase des Königs? Sogar auf dem König selbst.

Hatte er damals weder Zepter noch Krone?
Selbst wenn er sie gehabt hätte, wäre es dasselbe gewesen:
Die königliche Nase wurde behandelt wie eine gewöhnliche Nase."
Über die Schreie und Anstrengungen der Höflinge zu sprechen
Wäre ein nutzloses Unterfangen.
Der König explodierte nicht: solche Schreie sind unanständig
In Anbetracht der souveränen Majestät.
Der Vogel behielt seine Position bei. Man konnte ihn nicht einmal
Für einen Moment dazu bringen, zu gehen.
Sein Meister rief ihn zurück, schrie und machte sich Sorgen,
Bot ihm Attrappen und seine Faust an, aber vergebens.
Man glaubte, dass bis zum nächsten Tag
Das verfluchte Geschöpf mit seinem frechen Krallen
Dort nisten würde, trotz des Lärms,
Und die heilige Nase über Nacht verbringen würde.
Versuche, ihn herauszuziehen, reizten seinen Eigensinn.
Schließlich verließ er den König, der sagte: "Lasst ihn gehen,
Diesen Milan und denjenigen, der dachte, mich zu unterhalten.
Sie haben beide ihre Pflicht erfüllt,
Der eine als Milan, der andere als Bürger des Waldes.
Was mich betrifft, der weiß, wie Könige handeln sollten,
Entbinde ich sie von der Strafe."
Und der Hof bewunderte. Die begeisterten Höflinge
Preisen solche Taten, die sie selbst schlecht verfolgen.
Nur sehr wenige, selbst unter den Königen, würden ein solches Vorbild annehmen;
Und der Jäger entkam knapp,
Schuldig nur, sowohl er als auch das Tier,
Dass sie die Gefahr ignorierten, sich dem Meister zu sehr zu nähern.
Sie hatten nur gelernt, die Bewohner des Waldes zu erkennen:
War das ein so großes Übel?
Pilpay erzählt von einem Abenteuer im Ganges.
Dort berührt keine menschliche Kreatur
Die Tiere, um ihr Blut zu vergießen.
Selbst der König würde zögern, sie anzufassen.
"Wissen wir," sagen sie, "ob dieser Raubvogel
Nicht bei der Belagerung von Troja dabei war?
Vielleicht spielte er die Rolle eines Prinzen oder Helden
Unter den am meisten gekrönten und erhabenen.
Was er in der Vergangenheit war, kann er wieder sein.
Wir glauben, nach Pythagoras,
Dass wir die Formen mit den Tieren wechseln:
Manchmal Milane, manchmal Tauben,
Manchmal Menschen, dann geflügelte Kreaturen,
Mit ihren Familien in der Luft.
Wie die Geschichte auf zwei Arten erzählt wird.

Der Unfall des Jägers, hier ist eine andere Version. Ein bestimmter Falkner, der, wie man sagt,
einen Milan bei der Jagd gefangen hatte (was selten vorkommt),
wollte ihn dem König als Geschenk überreichen,
als etwas Außergewöhnliches.
Solche Fälle treten vielleicht einmal in hundert Jahren auf;
es ist der Höhepunkt der Falknerei.
Also drang dieser Jäger, voller Eifer und so aufgeregt wie nie zuvor,
in eine Gruppe von Höflingen ein.
Mit diesem Meisterwerk eines Geschenks
glaubte er, sein Glück sei gemacht:
Aber das Tier, noch wild und grob,
mit seinen scharfen, stahlähnlichen Klauen,
griff nach der Nase des Jägers und brachte ihn zum Schreien;
Alle lachten, der Monarch und die Höflinge.
Wer hätte nicht gelacht? Was mich betrifft,
hätte ich meinen Anteil nicht für ein Reich aufgegeben.
Ob ein Papst lacht, wage ich nicht zu behaupten,
aber ein König wäre sehr unglücklich, wenn er nicht lachen könnte:
Es ist das Vergnügen der Götter. Trotz seiner dunklen Sorgen
lachten auch Jupiter und das unsterbliche Volk.
Sie lachten herzlich, so sagt die Geschichte,
als der hinkende Vulkan kam, um ihm etwas zu trinken zu geben.
Ob das unsterbliche Volk weise war oder nicht,
ich habe mein Thema aus gutem Grund geändert;
Denn da wir es mit Moral zu tun haben,
was hätte uns das tragische Abenteuer des Jägers noch lehren können?
Im Laufe der Geschichte gab es mehr törichte Falkner als nachsichtige Könige.